「十五夜」は知っているけど、「十三夜」とはなんぞや？

と思う方が多いのではないでしょうか。
かくゆう自分も、十三夜なんてどんなものなのか知らんかったです。（存在すら知らなかったかも...）

そんなわけで、せっかく日本人に生まれたんだから、日本の文化を知って後世に伝えていかねば、 なんてなことをちょっと考えつつ、お饅頭目当てで決行してみました。
（写真：10月30日撮影）

そもそも十三夜とは...

「十五夜」は月見団子やススキ・サトイモなどを供えて「芋名月」とも呼ばれてますが、 「十三夜」は栗や枝豆を中心に供えることから「栗名月」「豆名月」ともいいます。
どちらか一方の月見を欠かすことを「片月見」といって、縁起がよくないそうです。

広辞苑によると

「旧暦の毎月十三日の夜」。そして「旧暦の九月十三日の夜」。
「919年/延喜19年の醍醐天皇の月の宴に始まるとも、宇多法皇がこの夜の月を無双と賞したのにもよるというが、わが国固有のものらしい」(広辞苑引用)

だそうです。

中国から伝わった「十五夜」とは違って、「十三夜」は日本独自のものなんですね。
少しかけた月を愛でるって、なかなかのセンスですよね。

やはり、月見というとお団子を連想するため、何かお団子に見立てて甘いものをゲットだわ！ と、今回は「日影茶屋」さんで購入しました。（来年はお団子作ってみます...）

↓季節限定「栗茶巾」
栗！うまっ！栗そのまんまの味。ちょっと渋皮の風味があるところがまた良い！
中にこし餡が入ってます。

↓「栗名月」
中には白あんが。周りの皮が、ちょっと口の水分をもっていくような食感で、月そっちのけでカブリつきました。

「日影大福」
中の粒餡がたまりません。餡子というよりアズキだ！と思わず口走るほど風味がよかった。餡子好きには感激ものでした。

昔の人も「今日はお月見だからお団子食べれるわ」みたいな楽しみもあったのではなかろうか。

近所の道端に自生しているススキを2本拝借して、十三夜の月見を愛でることができました。（写真：我が家の2階ベランダから撮影）
十三夜は栗と枝豆を中心にお供えするのですが、枝豆の入手ができなかったため、茶福豆を代用。 （栗は上記、日影茶屋さんのお饅頭たちを代用。）
夜、月明かりでお饅頭とお酒をかたむけながら月を見上げるのは、なんともいえないゆとりがあって 「日本人でよかったなあ」なんて思いました。
このような風習は親から子へ伝えていきたいですね。
また、地方によって、お供えするものや風習など様々あるので、その土地の古来のものは そのまま引き継いでいってもらいたいものです。

※もちろん、今年の十五夜もお月見したので、片月見ではないですよ！